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Alemanha: filme “Block 10” expõe experiências em mulheres em Auschwitz

Produtora, argumentista e historiadora Dra. Alice Brauner no plateau de “Block 10”
Produtora, argumentista e historiadora, a Dra. Alice Brauner no plateau de rodagem de “Block 10”. -  Direitos de autor  CCC Film
Direitos de autor CCC Film
De Maja Kunert & Donogh McCabe
Publicado a
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Um bloco em Auschwitz, onde centenas de mulheres judias foram usadas como cobaias: quase ninguém conhece este capítulo sombrio. A produtora e historiadora berlinense Alice Brauner levou-o agora ao cinema e conta à Euronews de filmagens em que todos choraram e de uma nova revolta

No início de 1943, a SS encerrou em Auschwitz várias centenas de mulheres e raparigas judias num edifício isolado, sem luz do dia: o Bloco 10. Durante muito tempo, quase ninguém sabia o que acontecia a estas mulheres naquele bloco. Agora, esses crimes chegam ao cinema em forma de longa-metragem.

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No Bloco 10, o ginecologista Carl Clauberg, interpretado por Axel Prahl, testava, por ordem do chefe da SS Heinrich Himmler, formas de tornar mulheres inférteis em massa. Muitas vítimas não sobreviveram às dolorosas intervenções.

Alice Brauner escreveu o argumento e produziu o filme. Como historiadora, entrevistou no passado, para a Shoah Foundation de Steven Spielberg, sobreviventes. Do Bloco 10 só soube tarde, quando leu o livro “Mengeles Koffer” de Bogdan Musiał.

Alice Brauner continua a dirigir a empresa de cinema berlinense do pai como produtora e argumentista.
Alice Brauner continua a dirigir a empresa de cinema berlinense do pai como produtora e argumentista. Donogh McCabe / Euronews

Médico judeu numa situação moral extrema

O filme conta a história das mulheres do Bloco 10, mas também a de um médico judeu obrigado pela SS a colaborar. Os nazis chantagearam-no com a vida da filha. Maximilian Samuel, ginecologista de Colónia, interpretado por Christian Berkel, deveria trazer novas vidas ao mundo. Em vez disso, foi forçado a ajudar a mutilar mulheres para que nunca mais pudessem ter filhos.

O verdadeiro Maximilian Samuel era um patriota alemão e durante muito tempo não quis acreditar que algo pudesse acontecer a um médico respeitado como ele. Em Auschwitz caiu num conflito de consciência sem saída.

O ator Christian Berkel (segundo a contar da esquerda) segura na Berlinale de 2025 uma fotografia do refém israelita David Cunio.
O ator Christian Berkel (segundo a contar da esquerda) segura na Berlinale de 2025 uma fotografia do refém israelita David Cunio. AP Photo

Brauner fala, em entrevista à Euronews, de uma “zona cinzenta, como Primo Levi a designou”. Recusa um julgamento moral de Samuel: “Não se pode condenar moralmente ninguém, não importa o que tenha feito, se era prisioneiro em Auschwitz.”

Ao dilema do médico, o filme contrapõe a força das mulheres. Mesmo na hora mais escura, elas encontram apoio umas nas outras, declamam poemas e cantam em conjunto. Momentos destes não são inventados pelo filme, sublinha Brauner. O poema vem dos diários de uma médica de Auschwitz, a canção espalhou-se por muitos campos.

Uma das figuras que encarnam a resistência é a médica Adélaïde Hautval, interpretada por Bibiana Beglau. A francesa foi deportada para Auschwitz em janeiro de 1943 como “amiga dos judeus”. Como médica prisioneira, recusou-se a ajudar nas esterilizações forçadas de mulheres. Mais tarde, o memorial Yad Vashem distinguiu-a como “Justa entre as Nações”.

O argumento de Alice Brauner baseia-se em testemunhos e autos judiciais. “Cada número de prisioneiro está correto, cada pessoa existiu”, afirma Brauner. Só numa cena de aborto escolheu outra vítima, para não complicar em excesso a narrativa.

Bloco 10 reconstruído em estúdio

As filmagens começaram em setembro de 2025, nos estúdios CCC-Film em Berlim. Aí foi construído um Bloco 10 recriado ao detalhe, com dormitório e salas de operações. O diretor artístico inspirou-se em gráficos 3D do edifício original.

O memorial de Auschwitz autorizou pela primeira vez uma longa-metragem a utilizar o novo material de realidade virtual 360 graus do campo, de onde vêm as vistas exteriores. A chegada dos prisioneiros foi filmada no Museu Ferroviário de Bochum, com centenas de figurantes.

A ausência de música não é por acaso. “Não preciso de meios estéticos adicionais para intensificar as emoções”, afirma Brauner. Só nos créditos finais se ouve uma oração judaica pelas vítimas da Shoah.

Onde a memória dói: Alice Brauner e o seu filme sobre o Bloco 10
Onde a memória dói: Alice Brauner e o seu filme sobre o Bloco 10 DIZF Nili Raz Almog / CCC Film

Tão perto da realidade incómoda quanto possível

“Não queríamos trabalhar com perucas”, explica Brauner. Em vez disso, as atrizes raparam o cabelo, algumas perante a câmara. O realizador Marcus O. Rosenmüller falou repetidamente com elas, nos meses anteriores, sobre se conseguiriam suportar o peso emocional.

Sempre que possível, os papéis foram atribuídos a atrizes dos países de origem das vítimas. Uma delas aprendeu ladino para o papel, a língua de muitos judeus sefarditas.

No primeiro dia de filmagens, a equipa reuniu-se. “Dámos todos as mãos e voltámos a falar do que íamos fazer. Todos choraram”, recorda Brauner. “Todos acharam que estavam realmente em Auschwitz.”

Uma coordenadora de intimidade acompanhou as cenas com nudez e deu apoio às mulheres, “no fundo também psicóloga no plateau”. O trabalho parece ter sido mais difícil para os intérpretes dos perpetradores.

O ator Johannes Zirner, por exemplo, interpreta o médico da SS Horst Schumann, que também realizou experiências em prisioneiros em Auschwitz. Numa cena, deveria bater com um cassetete numa rapariga judia do campo. Ao início, não conseguiu fazê-lo. “Tivemos de repetir a cena tantas vezes”, relata Brauner.

Dignidade das vítimas no centro, não grandes efeitos

O filme mostra a violência de forma seca e sem retocar. Corpos despidos surgem apenas em recortes, a partir do olhar dos médicos, nunca em plano geral. “Talvez tenhamos de facto ultrapassado limites de dor, mas tentámos sempre preservar a dignidade das vítimas.” Na estreia em Munique, apenas alguns espectadores abandonaram a sala, uma assistente espiritual estava presente. Depois houve longos aplausos e, mais tarde, o prémio do público no Festival do Filme Alemão em Ludwigshafen.

Brauner vê o filme também como um confronto com a violência de guerra contra mulheres e raparigas. As vítimas tinham por vezes entre 15 e 17 anos e foram, como descreve, “desumanizadas, privadas de direitos, despojadas de dignidade”.

Raiva depois de 7 de outubro

Para Brauner, o facto de o filme ser tão radical está ligado a 7 de outubro de 2023. Esse dia foi para ela uma rutura profunda, afirma. Como judia, sentiu que a tornavam responsável pela política de Israel. “Agora caíram mesmo todas as barreiras e cada um deixa sair o que já pensa há muito tempo”, diz. “Senti-o como um tsunami que se abate sobre nós.”

A gravidade da situação vê-se nos dados das estruturas de registo do Bundesverband der Recherche- und Informationsstellen Antisemitismus (RIAS): em 2025, registaram na Alemanha cerca de 8.700 incidentes antissemitas, quase 24 por dia. Entre 2020 e 2022 foram, em média, cerca de 2.500 por ano. O RIAS sublinha também que muitos casos nunca são comunicados.

Os pais de Brauner, Artur e Maria, sobreviveram à Shoah e, após a guerra, foram viver para a Alemanha. Aqui queriam, diz Brauner, colocar um espelho à frente dos alemães, não com o dedo em riste, mas através de filmes.

Para isso, Artur Brauner fundou há 80 anos a produtora berlinense CCC. Morreu em 2019, a mulher em 2017. O que aconteceu desde 7 de outubro de 2023, afirma Brauner, eles não teriam suportado. Considera fracassada a cultura da memória pela qual lutaram. Precisamente por isso quer continuar.

A partir de 5 de novembro nos cinemas

“Block 10” estreia a 5 de novembro em salas selecionadas na Alemanha, com legendas em inglês. Brauner e a escritora Heike Gronemeier publicaram um livro sobre o filme, onde aprofundam o contexto histórico.

Brauner recomenda não ver o filme sozinho, mas com outras pessoas no cinema e falar depois sobre ele. Gostaria sobretudo de chegar a um público jovem. Quer que se envolvam com o tema e lutem para que algo assim não volte a acontecer. Por isso, leva o filme a escolas e cinemas e procura o diálogo.

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