A arquitetura do segmento lúdico em cena na digressão de Bad Bunny evoca os edifícios de Humacao, localidade do leste de Porto Rico com longa tradição de resistência anticolonial.
O debate social da semana parece centrar-se, desta vez, na polémica que rodeia o grande fenómeno da música em espanhol. Falamos, claro, da Casita de Benito Martínez Ocasio, Bad Bunny; um momento do seu concerto em que várias figuras públicas (até há pouco, sobretudo mulheres) dançam ao vivo perante as câmaras.
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Trata-se de um momento criticado por feministas conservadoras como Paula Fraga (estão a ser objetificadas as mulheres presentes - Marta Ortega, Ester Expósito...- que ali aparecem?) mas defendido por jornalistas como Ana Requena ou Alejandra Martínez. Estas defendem que há um interesse em centrar o debate nas contradições do feminismo para o instrumentalizar e, em particular, nas mulheres que vão a concertos de um género que, embora cada vez menos, continua hoje a ser desvalorizado: o reggaeton.
No centro da polémica, embora ofuscado pela disputa ideológica em curso, está o próprio edifício físico. E, como em todos os detalhes do projeto em digressão, 'Debí tirar más fotos', a Casita integra um forte componente reivindicativo ligado à identidade borícua ou porto-riquenha.
A ilha antilhana pertence aos Estados Unidos como Estado livre não associado, tema abordado nas faixas de 'DTMF' e no discurso público de Bad Bunny. Na prática, isto significa que os seus cidadãos têm menos direitos do que um norte-americano de pleno direito: não votam nas eleições presidenciais, não têm representação com poder de voto no Congresso e vários ativistas a favor da independência da ilha foram presos.
Dos povos originários à mão de obra escrava das açucareiras
O edifício, explica 'Architecture Digest', assenta numa casa real em Humacao, localidade da costa oriental borícua onde foi rodada a curta-metragem com o mesmo nome do álbum. O hino do município deixa clara a sua história ligada tanto aos habitantes originários da ilha, os taínos, como à diáspora e à escravatura da população afro-caribenha até ao século XIX.
A atual Humacao foi fundada em 1722 sobre as ruínas da antiga Macao por colonos das ilhas Canárias e taínos jíbaros, oriundos da região montanhosa no centro da ilha. O nome vem de Jumacao, um dos últimos líderes originários a combater os espanhóis. Os seus descendentes mantiveram viva essa tradição de resistência aquando da chegada dos canários e contestaram a redistribuição das terras agrícolas.
Devido ao relativo isolamento até ao século XVIII, a arquitetura da cidade é particular. O planeamento urbano de Humacao segue a quadrícula estabelecida pelas Leis das Índias a partir da relação espacial praça-igreja -como descreve a historiadora Norma Medina - mas os habitantes continuaram a usar materiais como a palha, as telhas e a madeira local.
A partir do século XIX introduzem-se elementos próprios do neoclassicismo europeu, como a alvenaria, graças em parte à prosperidade do comércio do açúcar, assente em mão de obra escrava negra que não se limitava a Porto Rico no contexto latino-americano. Este estilo foi incorporado em edifícios públicos como a câmara municipal, a cadeia, o quartel ou o cemitério.
Em 22 de setembro de 1898, Humacao é transferida da administração espanhola para a norte-americana (no que os hispano-falantes da época designam por Desastre de 98, marcado pela perda de outras colónias como as Filipinas e, por fim, Cuba) e a mudança alterou o statu quo da ilha, que nunca alcançou plena independência, condicionando também a sua evolução arquitetónica.
É a partir desta fusão do legado taíno, hispânico, afro e norte-americano que a responsável pela Casita, Mayna Magruder Ortiz, percebe o potencial das construções de Humacao para lá da longa-metragem que a equipa de Bad Bunny produziu inicialmente.
A inspiração para reinventar a casa do videoclipe para a digressão, conta a 'AD', vem das moradias que recuperam a herança do século XIX para dar forma às urbanizações dos expatriados norte-americanos da década de 1950. Concretamente, a estrutura - construída pela equipa liderada por Rafael Pérez - imita uma casa da comunidade branca de Levittown, em Toa Baja, o primeiro bairro planeado na ilha para veteranos da Segunda Guerra Mundial. Fusão sobre fusão.
A decoração interior da casa alimenta-se ainda de peças antilhanas e de obras de artistas borícuas como Lorenzo Homar (cofundador do Centro de Arte Porto-Riquenho após uma fase inicial nos Estados Unidos e conhecido como “El Maestro”) ou Alexis Díaz, artista e muralista que não deve ser confundido com o jogador de basebol Alexis Omar Díaz, nascido precisamente em Humacao.
Bad Bunny, que segue a tradição anticolonial de outros artistas porto-riquenhos como Residente e os seus irmãos, a cantora iLe e o produtor Eduardo Cabra, todos ex-integrantes de Calle 13, prossegue a digressão em Espanha e no resto da Europa até meados de julho.