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Taínos jíbaros também dançam na Casita de Bad Bunny

Uma casa em Humacao, a localidade que serviu de inspiração para a Casita original de 'Devia ter tirado mais fotografias', o mais recente projeto do porto-riquenho Bad Bunny
Uma casa de Humacao, a localidade que serviu de inspiração para a Casita original de «Debí tirar más fotos», o último projeto do porto-riquenho Bad Bunny Direitos de autor  Discover Puerto Rico
Direitos de autor Discover Puerto Rico
De Javier Iniguez De Onzono
Publicado a Últimas notícias
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A arquitetura do segmento lúdico em cena na digressão de «Devia ter tirado mais fotos» evoca os edifícios de Humacao, localidade no leste de Porto Rico com uma longa história de resistência anticolonial.

Gira, desta vez, o debate social da semana em torno da polémica que envolve o grande fenómeno da música em espanhol. Falamos, claro, da Casita de Benito Martínez Ocasio, Bad Bunny: um segmento do concerto em que várias figuras públicas (até há pouco sobretudo mulheres) dançam em direto perante as câmaras.

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Trata-se de um momento criticado por feministas conservadoras como Paula Fraga (questiona-se se se está a objetificar as mulheres presentes – Marta Ortega, Ester Expósito... – que ali aparecem), mas defendido por jornalistas como Ana Requena ou Alejandra Martínez. Estas argumentam que existe um interesse em centrar o foco nas contradições do feminismo para o instrumentalizar e, em particular, sobre as mulheres que assistem aos concertos de um género que, embora cada vez menos, continua hoje desvalorizado: o reggaeton.

Está, no centro da polémica, embora ofuscado pela disputa ideológica em curso, o próprio edifício. E, como todos os detalhes do projeto em digressão, "Debí tirar más fotos", tem um forte componente reivindicativo ligado à identidade boricua ou porto-riquenha.

Pertence a ilha antilhana aos Estados Unidos como Estado livre não associado, tema presente nas faixas de "DTMF" e no discurso público de Bad Bunny. Na prática, isto significa que os seus cidadãos têm menos direitos do que um cidadão norte-americano de pleno direito: não votam nas eleições presidenciais nem têm representação com poder de voto no Congresso, e vários ativistas a favor da independência da ilha foram presos.

Dos povos originários à mão de obra escrava das açucareiras

A construção, explica a "Architecture Digest", inspira-se numa casa real em Humacao, localidade da costa oriental porto-riquenha onde foi rodada a curta-metragem com o mesmo nome do álbum. O hino do município deixa clara a sua história ligada tanto aos habitantes originários da ilha, os taínos, como à diáspora e à escravização da população afro-caribenha até ao século XIX.

Humacao, filho de taíno bravío / antilhano por herança ocidental / com os africanos formamos teus filhos / caribenho em abraço fraternal
Miguel Correa López
Hino da cidade de Humacao

A atual Humacao foi fundada em 1722 sobre as ruínas da antiga Macao por colonos das ilhas Canárias e taínos jíbaros, oriundos da região montanhosa no centro da ilha. O nome vem de Jumacao, um dos últimos líderes originários a combater os espanhóis. Os seus descendentes mantiveram viva essa tradição de resistência aquando da chegada dos canários e protestaram contra a redistribuição das terras agrícolas.

Devido ao relativo isolamento até ao século XVIII, a sua arquitetura é particular. O planeamento urbano de Humacao segue a quadrícula estabelecida pelas Leis das Índias a partir da relação espacial praça-igreja – como relata a historiadora Norma Medina (fonte em espanhol) – mas os habitantes continuaram a utilizar materiais como a palha, as telhas e a madeira local.

É a partir do século XIX que se introduzem elementos do neoclassicismo europeu, como a alvenaria, graças, em parte, à bonança do comércio do açúcar, assente em mão de obra escrava negra que não se limitava a Porto Rico no contexto latino-americano. Este estilo foi integrado em edifícios públicos como os paços do concelho, a cadeia, o quartel ou o cemitério.

A partir de 22 de setembro de 1898, Humacao passa da administração governamental espanhola para a norte-americana (no que os hispano-falantes da época designam por desastre de 98, motivado pela perda de outras colónias como as Filipinas e, por fim, Cuba), alterando o "statu quo" da ilha, que nunca alcançou plena independência, bem como a sua evolução arquitetónica.

É através desta fusão do taíno-hispano-afro-estadunidense que a criadora da Casita, Mayna Magruder Ortiz, se apercebe do potencial das edificações de Humacao para lá da longa-metragem que a equipa de Bad Bunny produziu inicialmente.

A inspiração para reinventar a casa do videoclipe para a digressão, conta a "AD", vem das casas que recuperam a herança do século XIX para construir as urbanizações dos expatriados norte-americanos da década de 1950. Em concreto, a estrutura – construída pela equipa liderada por Rafael Pérez – imita uma moradia da comunidade branca de Levittown, em Toa Baja, a primeira urbanização planeada na ilha para veteranos da Segunda Guerra Mundial. Fusão sobre fusão.

A decoração interior da casa inspira-se ainda em peças antilhanas e em obras de artistas boricuas como Lorenzo Homar (cofundador do Centro de Arte Porto-Riquenho após uma primeira etapa nos Estados Unidos e conhecido como "El Maestro") ou Alexis Díaz, artista e muralista que não deve ser confundido com o jogador de basebol Alexis Omar Díaz, nascido precisamente em Humacao.

Bad Bunny, que segue a tradição anticolonial de outros artistas porto-riquenhos como Residente e os seus irmãos, a cantora iLe e o produtor Eduardo Cabra, todos eles ex-membros de Calle 13, continua a digressão por Espanha e pelo resto da Europa até meados de julho.

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