Um ano após a morte do Papa Francisco, o relato da passagem do bastão ao Papa Leão XIV. O que une e o que divide os dois Pontífices?
A Páscoa de há um ano tem o sabor de uma imagem que não pode ser descartada. O Papa Francisco atravessa lentamente a Praça de S. Pedro no papamóvel, no meio das asas da multidão que aplaude, mas percebe-se algo diferente: o rosto mais encovado, os gestos medidos, o esforço evidente por detrás de cada sorriso.
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Não renuncia ao colo entre os fiéis, não renuncia à sua presença, mesmo que o seu corpo denote cansaço. É uma aparição breve, essencial, quase suspensa.
A sua voz é menos forte, mas o seu olhar permanece atento, como se quisesse reter por um momento mais aquele contato direto que definiu todo o seu pontificado.
Na segunda-feira de Páscoa chega a notícia que encerra essa passagem:a morte do Pontífice. Um fim súbito na sua simplicidade, quase em continuidade com o estilo que o tinha levado até ao fim entre o povo.
Terminava assim um pontificado que tinha mudado as prioridades da Igreja, colocando de novo no centro as periferias, as margens, as histórias esquecidas. E essa Páscoa permanece como a sua despedida: frágil, humana, profundamente coerente.
Um ano depois, sem Francisco e um pouco menos com Leão, a memória de Bergoglio permanece viva, mesmo para aqueles que o seguiram de perto, como Giorgio Bernardelli (fonte em italiano), diretor da AsiaNews (fonte em italiano) agência noticiosa promovida pelos missionários do PIME, o Instituto Pontifício para as Missões Estrangeiras.
"Lembro-me da sua última viagem à Ásia, apenas um ano antes da sua morte. Uma longa viagem a lugares remotos, até à Papua Nova Guiné, que mostrou o quanto o Papa Francisco queria abraçar o mundo inteiro, mesmo nas periferias mais extremas", recorda Bernardelli.
Essa viagem - entre Timor-Leste, a Indonésia e a Oceânia - foi a síntese do seu pontificado: uma Igreja que olha para onde o mundo não olha.
Segundo Bernardelli, "foi o sinal de um pontificado que inverteu prioridades, abrindo obstinadamente janelas para questões que normalmente não entram na agenda dos poderosos do mundo."
Francisco e Leão XIV: dois Papas, uma missão global
Com a eleição do Papa Leão XIV, nascido Robert Prevost, a Igreja virou uma nova página sem romper verdadeiramente com o passado.
A comparação entre os dois pontificados é inevitável, mas - sublinha o diretor da AsiaNews - deve ser lida para além de categorias simplistas: reduzi-la à diferença entre um Papa jesuíta e um Papa agostiniano corre o risco de ser uma simplificação.
"As diferenças podem ser vistas, mas não derivam tanto da tradição religiosa. Os agostinianos são uma grande congregação missionária, e o próprio Papa Leão viajou por todo o mundo, mesmo por sítios onde Francisco nunca esteve."
De facto, o perfil do Papa Leão XIV está enraizado no percurso humano e pastoral de Robert Prevost, que durante a sua vida cumpriu dois mandatos como Superior Geral da Ordem dos Agostinianos, viajando por todo o mundo.
Das fronteiras mais sensíveis do planeta aos contextos menos conhecidos, emerge uma continuidade de olhares sobre as periferias: "Leão esteve várias vezes na China, por exemplo. Esteve na Argélia, onde regressará dentro de alguns dias para a sua próxima viagem. Este tema das fronteiras, da abertura do mundo, é um tema que o preocupa muito."
Uma trajetória que torna o seu perfil, em certos aspetos, sem precedentes.
Guerra e paz: duas linguagens diferentes
No que diz respeito aos conflitos mundiais, as diferenças entre os dois papas são mais matizadas do que parecem. O Papa Francisco falou de uma "Terceira Guerra Mundial em pedaços", usando uma linguagem profética e direta.
O Papa Leão XIV, pelo contrário, adota tons aparentemente mais sóbrios, mas não menos incisivos.
"Mas, por outro lado", acrescenta Bernardelli, "é inegável que, do ponto de vista comunicativo, o Papa Leão é menos mediático (...) Não tem a impetuosidade de Francisco, mas tem uma grande capacidade de escuta. É alguém que tenta manter tudo unido."
No entanto, nem mesmo o Papa Francisco conseguiu travar a deriva: "Portanto, é uma questão de saber se é realmente um problema de comunicação. O problema é que hoje a paz é uma mensagem profundamente contracorrente."
A diferença está antes no método, salienta o diretor da AsiaNews: "Leão utiliza muito mais os canais da diplomacia papal."
Com Francisco, tudo passa pelas suas iniciativas pessoais, pelo seu carisma pessoal.
Comunicação: espontaneidade versus medida
Há uma mudança de ritmo, mesmo antes do conteúdo. O Papa Francisco falava como pensava: direto, instintivo, muitas vezes de improviso, capaz de transformar cada discurso numa mensagem imediata e reconhecível.
Com o Papa Leão XIV, o ritmo muda: o tom torna-se mais reflexivo, a linguagem mais controlada, quase institucional: "Os discursos de Leão são pesados, cada palavra é pesada. É um Papa que regressa a uma Igreja que mede cuidadosamente a linguagem."
Não se trata de uma perda de poder, mas de uma forma diferente de o exercer: menos imediatismo, mais construção: "simplesmente uma outra forma de comunicar, menos mediática mas mais estruturada, sobretudo a nível diplomático".
Viagens apostólicas: das periferias simbólicas às rotas estratégicas
As viagens do Papa Francisco foram muitas vezes gestos simbólicos fortes, escolhidos para chamar a atenção para realidades esquecidas.
Com o Papa Leão XIV, vislumbra-se uma linha de continuidade: "Por agora, as suas viagens estão em continuidade com as já planeadas. A primeira foi ao Líbano, planeada por Francisco, tal como a viagem à Turquia."
Mas os traços distintivos já estão a surgir: "A viagem à Argélia será muito significativa: é a primeira vez de um Papa e faz parte da ligação com a tradição agostiniana. Argélia é um país onde a presença dos cristãos não é fácil. O facto de um Papa, que recorda a tradição de Santo Agostinho, quase uma glória nacional (nascido na Argélia, ed.), uma figura de ponte entre as duas margens do Mediterrâneo, se deslocar à Argélia, pode abrir oportunidades importantes".
Em seguida, a África subsariana - Camarões, Angola, Guiné Equatorial - num contexto mundial marcado por migrações e novos equilíbrios.
"Serão viagens fundamentais para compreender a sua visão do mundo. E depois há a Ásia: a perspetiva de Seul 2027, para a Jornada Mundial da Juventude, e talvez o Vietname."
Uma Igreja de proximidade ou mais institucional?
Segundo Bernardelli, a resposta é mais complexa: "Leão é um Papa que tem uma ideia muito forte: manter toda a gente unida. Depois de um pontificado carismático, mas divisivo, como o de Francisco, o novo Papa pretende recompor-se.
"Francisco iniciou processos, não se preocupou em levá-los até ao fim. Leão insere-se nesta linha e tenta fazer uma síntese".
Um ano, no entanto, ainda é pouco para tirar conclusões definitivas:"ele ainda não escreveu uma encíclica: o seu pontificado está todo a ser construído. Veremos os resultados a seu tempo".