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Chipre: uma partição sem fim?

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De Valérie Gauriat
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Esta primavera realizaram-se debates informais sob os auspícios da ONU, na esperança de relançar as conversações de reunificação entre a República do Chipre, liderada pelos cipriotas gregos, no sul, e a entidade separatista cipriota turca, no norte. Estão previstas mais conversações em julho.

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A repórter da Euronews, Valerie Gauriat, deslocou-se à ilha para ouvir os jovens cipriotas de ambos os lados da divisão sobre as suas perspetivas em relação à atual divisão e as suas visões para o futuro.

"A minha geração está a abandonar o jogo da culpa. Já vimos o que não se deve fazer", diz Berk Tansel, cipriota turco de 28 anos. "Temos de pensar em nós próprios como parte do todo que somos, quer queiramos quer não", diz Christiana Eftychiou, cipriota grega de 22 anos. A sua amizade nasceu de um empenhamento comum na reunificação.

O Chipre está dividido desde 1974, quando um golpe de Estado apoiado pela Grécia desencadeou uma intervenção militar turca.

Esta situação conduziu a uma divisão entre a República do Chipre, controlada pelos cipriotas gregos e reconhecida internacionalmente, e a autodeclarada "República Turca do Norte de Chipre", reconhecida apenas pela Turquia.

Embora a República do Chipre faça parte da União Europeia, a legislação comunitária não se aplica à entidade separatista do Norte, que continua sob presença militar turca. 

Berk e Christiana atravessam regularmente os postos de controlo que separam as duas comunidades.

"Cresci nas zonas ocupadas da República do Chipre e experimentei o que significa ser um cidadão europeu, mas tecnicamente não viver na UE onde o acervo comunitário é aplicado", diz Berk.

"Os direitos estão suspensos, há corrupção.

E este sítio é um buraco negro legal e internacional, que impulsiona a máfia, o tráfico de seres humanos e o tráfico sexual".

A "única saída", insiste Berk, "é o quadro acordado pela ONU, uma federação bizonal e bicomunitária, em que o acervo da UE seja aplicado em toda a ilha".

Christiana tem mais fé na ação popular do que na política formal.

"Precisamos de mudar a narrativa. Temos narrativas que moldam a identidade dos cipriotas gregos e turcos, na nossa educação, na nossa vida quotidiana. Há uma construção da 'outra pessoa' que nunca se chega a conhecer". Estudante de sociologia, defende "mais espaços comuns, mais exposição ao que consideramos 'o outro', para que deixe de ser uma ameaça". Isto não está a ser encorajado, a uma escala maior", suspira Christiana. "Se continuarmos como estamos, com a ideia de uma Federação a ter um papel importante no discurso político, mas sem ações práticas nesse sentido, nada acontecerá", avisa.

De acordo com Hubert Faustmann, professor da Universidade de Nicósia e diretor do gabinete da Fundação Friedrich-Ebert no Chipre, as possibilidades de reabrir as conversações oficiais sobre a reunificação, que estão num impasse desde 2017, são escassas.

"A posição dos cipriotas turcos e dos turcos mudou. Insistem no reconhecimento de uma soberania igual, ou mesmo da República Turca separatista do Norte de Chipre, como condição prévia para as conversações. A parte cipriota grega e a comunidade internacional nunca o aceitarão".

Quanto ao papel da União Europeia, o analista mostra-se cético.

"Dado que a República do Chipre, dominada pelos cipriotas gregos, aderiu à UE, a Turquia e os cipriotas turcos rejeitam um papel ativo da União Europeia", explica, embora reconheça que o problema do Chipre é "um problema europeu". "Há uma parte do território europeu, legalmente falando, que está ocupada pela Turquia.

Há uma disputa não resolvida que opõe a União Europeia à Turquia, com muitos Estados da UE a não terem interesse num confronto com a Turquia.

Enquanto a política grega consiste em utilizar a adesão à UE contra a Turquia para obter concessões na questão cipriota", diz Faustmann, antes de concluir: 

"Este é um conflito estável. É muito mais uma gestão de conflitos do que uma resolução de conflitos. Receio que o status quo se mantenha nos próximos anos, com esta ilha a caminhar lentamente para uma divisão permanente".

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